希望【SUPER BEAVER】正義の話は、なぜ信念の話に変わるの？

ひなた

「希望」って、歌い出しから言葉がぎっしりで、何の話かつかめないまま終わっちゃう感じがするの。

はかせ

歌い出しはこの一行で、いちばん先に「正義」が来るね。数えてみると、この語が出てくるのは、この一行だけなんだ。

ひなた

えっ、この一行だけなの？ 最初に置いたのに、そのあとはもう戻ってこないの？

はかせ

うん、あとの行には戻ってこないんだ。正義で始まった話がそのあとどこへ行くのか、それを追ってみよう。

はかせ

歌い出しは「さえも」が付くから、正義も例外じゃなく、いくつも面を持つ言い方だね。次は「放火魔ばっか　異常」と続いて、どの正義が正しいかを決める話には入らないと読めるよ。

ひなた

「異常」って、正義が間違ってるっていう判定なの？

はかせ

「異常」のすぐ前にあるのは、放火魔みたいな人「ばっか」っていう様子なんだよね。その行に、どの正義が正しいかを言う言葉は無い。だから「異常」は、その様子に向けた判定という形かな。

ひなた

正義の面もいっぱい、放火魔みたいな人もいっぱい。どれが正しいかじゃなくて、とにかく多いって話なのかな。

はかせ

多さの話のすぐあとに「自問自答」が来て、問いの向きは大勢から一人へ変わると読める。最初から自分への問いだったとも取れるけどね。ただ、問われる語は正義じゃなく「信念」になってる。

ひなた

でも信念って、結局「自分にとっての正義」の言い換えじゃない？ 言葉が変わっただけな気もする。

はかせ

その読みも残るし、別物かどうかは歌詞だけでは決められないんだ。ただ「何のための」と聞かれたら、答えるのは信念を持つ人で、大勢の正義の話からその人が目的に答える問いへ移った形かな。

ひなた

遠くの騒ぎを眺めてたのに、「自問自答」って言葉で、急に話がこっちに戻ってきたみたい。

はかせ

ここから中ほどの4行。岐路に立つ、という言葉が三度くり返されるところだね。

ひなた

岐路に立ってる、って聞くと、電車でイヤホンしてる私のことみたいに聞こえたの。これ、誰の話なんだろう。

はかせ

ここまでの行に、自分を指す言葉は出てきてないんだよね。岐路に立っている人の名前もない。

ひなた

あ、確かに。誰が立ってるのか言ってないから、「誰の話なんだろう」って思ったのかな。

はかせ

そこが手がかりでね。聞く人が自分を重ねられる形とも、語り手が主語を省いただけとも取れて、誰か書かれていないのはどちらも同じ。作り手が空けたかは決められないよ。

ひなた

誰とも決まってないから、聞いてる私がふわっと入っちゃうんだね。

はかせ

もう一つ、この4行には時間も並んでる。昨日、今日、明日と三つの日を並べて、最後が「選んでいく」。選ぶことは一回で済む事じゃなく、この先も続く事として書かれているんだ。

ひなた

ずっと続くんだね。じゃあ、そのあとの短い三行は、その「選んでいく」とどうつながるの？

はかせ

最後の4行は、「人生を」から始まる「を」で終わる短い三行と、「さあ、」の一行。その三行目がこれだよ。

はかせ

ここで「信念」がもう一度出てくる。曲全体で数えると、「信念」は問いの行とここの二度、「正義」は歌い出しの一度きりだね。最後の4行にも、自分を指す言葉は無いままだよ。

ひなた

戻ってきた信念って、最初の「何のための信念？」と何が違うの？

はかせ

「を」の三行には動詞が無いんだ。「さあ、」のあとに来るはずの動詞につなぐ読みもあるけど、すぐ前の「選んでいく」につなげて読むなら、信念のありかたも、昨日から明日へ選び続けるものの一つに入る。

ひなた

じゃあ信念は、一回で固まりきる形では書かれてない、ってこと？

はかせ

そう、固まりきるものとしては書かれてないんだ。ただ、同じ信念を日ごとに選び取っているだけとも読めて、信念が変わるとまでは歌詞は言わないよ。

ひなた

正義は面がいっぱいあって、信念は選び続ける。そこが違うってこと？

はかせ

「多面的」を一つの面に決まらないことと取るなら、そうなるね。正義は同時に並ぶ多さ、信念のほうは選び続ける時間の中。決まらなさの形が置き換わったと読める。

ひなた

選び続けるって言うけど、題の「希望」はどこに出てくるの？ 聴いてて気づかなかったんだけど。

はかせ

12行のどこにも無いんだ。その代わり最後は「さあ、」の一語で、何をするのかは言わないまま止まるよ。

ひなた

「さあ、」の読点で止まるから、そのあとに自分の言葉を足したくなっちゃう。

はかせ

足したくなるよね。その先は歌の中に置かれてなくて、聴く人の側に残るんだ。