パドドゥ【ヨルシカ】「そう考えたっていいよ」の「そう」は、何を指すの？

しおり

最後のサビの結びのこの一行、ノートに書き写したら、なんだか宙に浮いている気がしたんです。

はかせ

宙に浮く感じは、どの言葉から来ているんだろうね。「考えたっていいよ」だけなら、よくある励ましの言い方だよね。

しおり

「そう」です。「そう考えた」の中身が、この一行には無いんです。何を考えていいのか、ここだけだとつかめなくて。

はかせ

「そう」は前にあるものを指す言葉だから、手前から読んでいこう。1番の前半は、風が頬を撫でて、夏草が肌に擦れて、と体に触れる感じで始まって、この一行に行き着くんだ。

しおり

「思い出の中に」いる、ということは、貴方はいま目の前にはいないんですか？

はかせ

「貴方」と呼ぶのは曲の中でこの一回だけで、居場所は「思い出の中」なんだ。同じまとまりの中でも、「僕ら」はこの場所を「覚えてる」と言っている。記憶をたどるところから始まる歌だと読めるね。

しおり

1番の後半にも、昔の方を向いているような行がありますよね。

はかせ

「あの頃指差して進むまま」の行だね。指差した「あの頃」の方へ進む、と取れば進む先は過去になるけれど、歌詞から確かなのは、「あの頃」を指差して進んでいる、という動きまでなんだ。

はかせ

ここから1回目のサビ。かぎかっこで囲まれていて、地の文とは分けて置かれた言葉なんだ。

しおり

結びの「もう考えないでいいよ」、何を考えていたのかが気になります。どこかに出てきましたか？

はかせ

何を考えていたかより先に、「もう」が付いているのが引っかかってね。

しおり

「もう」があると、それまでずっと考えていたみたいです。続いてきたものを、ここで下ろしていいって。

はかせ

「もう」は考えることが前から続いていた言い方になる。だから、考え続けてきたことをここで止めていい、という許しとして読めるね。かぎかっこが誰の言葉なのかも、何を考えていたのかも、歌詞には出てこないけれど。

はかせ

2番に入ると、1番と同じ並びが戻ってくる。風が頬を撫でて、「不格好」が来て、風に流されて、と順番はそのままで、中身の言葉が入れ替わるんだ。

しおり

「あの夜」。1番には、夜の言葉は無かったですよね？

はかせ

無いね。1番は雲間や夏草、田舎道と外の景色ばかりで、「夜」の字はここが最初。覚えている時間が、夏休みの校舎の夜へ寄っていくんだ。

はかせ

2回目のサビでは、この行の「今は」で、曲に「今」という言葉が入ってくる。1回目に「腕を引かれるまま」があった行が、「胸を焦がせ」と強く言う形にも変わっているね。

しおり

「あの頃」「あの夜」、それから「今」。指している時が、だんだん手前に来てる感じがします。

はかせ

結びも変わった。1回目は「もう考えないでいいよ」、ここは「疲れたら寝ればいいよ」で、「考え」という言葉そのものが消えているんだ。

しおり

止めていい、じゃなくて、疲れたら寝ていい、なんですね。考えるかどうかの話から、もう離れてる。

はかせ

2番のサビが終わったあと、一度だけ出てくるところがある。かぎかっこの外で、夜の校庭での二人だけの舞踏会が、場面として語られるんだ。

はかせ

1番でも2番でも、「僕ら」は場所や夜を「覚えてる」側だった。ここでは「僕ら」が想い出に「なろう」としている。たどる側から、記憶そのものになる側へ回った、と読めるね。

しおり

でも「想い出になろう」は、今夜を想い出として残しておこう、くらいの意味かもしれないです。それなら覚える側のままですよね？

はかせ

その取り方もできる。どちらに取っても、ここで想い出になるのは「今だけ」なんだ。「今」はこれで二度目で、思い出の中身が「あの頃」や「あの夜」から、今のことに移っている。

しおり

どっちに取っても今のことなら、「今だけの」って言い切るのが、ちょっと切ないです。

はかせ

最後のサビに入ると、かぎかっこが開いて、今度は途中で閉じずに長く続く。出だしの「さぁさぁもっと踊っていよう」の次に来るのが、この行なんだ。

しおり

1回目は腕を引かれて、2回目は「胸を焦がせ」でした。そのあとに来るのが「息」って、ちょっと意外です。

はかせ

ここでは、踊りが息を吸うことにたとえられているんだ。

しおり

引かれるんじゃなくて、自分で深く吸って、自分の息で続けていく踊りみたいです。踊りがやっと、自分のものになったような。

はかせ

最後のサビの後半では、1回目と同じ形がもう一度出てくる。踊りへの誘い、顔の話、一生踊って暮らす話、そして結び、の四つだね。

はかせ

ここで「いつか」が来る。語り手から見て過去・今・先の一点を指す言葉だけ拾うと、「あの頃」「あの夜」、次に「今」、そしてこの「いつか」。「いつか」は曲の中でここ一度きりなんだ。

しおり

でも先のことなら、「一生踊って暮らしていようよ」が1回目のサビからずっとありました。先の話は、ここが最初じゃないですよね？

はかせ

うん、「一生」は1回目のサビから毎回あって、踊りが先へずっと続く長さを言っている。「いつか」は長さじゃなくて、先のある一点なんだ。

しおり

その先の一点のあとの結びは、どうなっているんですか？

はかせ

その一点のあとに、引っかかった一行がある。結びを三つ並べると「もう考えないでいいよ」「疲れたら寝ればいいよ」「そう考えたっていいよ」で、「考え」は最初と最後だけ。止めていいという許しが、「そう」と指した考えを許す形に入れ替わっているんだ。

しおり

じゃあ「そう」は、すぐ前の二行を指しているんですか？

はかせ

直前の二行と取るなら、「いつか出会えるなら」と条件を付けたまま、「ふざけた笑顔のままで」一生踊っていよう、と考えてもいい、という読みになる。1回目は中身を言わずに、考えるのを止めていいと言ったけど、ここは中身を指して、考えることを許しているんだ。

しおり

でも、ずっと踊っていようという最後のサビの呼びかけ全部を、「そう」で受けているとも読めませんか？

はかせ

読めるね。呼びかけ全体を受けるとも取れて、指す先は一つに決められない。それでも、考えるのを止めていい、から、中身を指して考えていい、に変わったことは、どちらに取っても動かないんだ。

しおり

「出会える」って、初めて会うことですか？それとも、思い出の中の貴方ともう一度、なんでしょうか。

はかせ

そこは迷うところなんだよね。貴方は1番で「思い出の中」にいたけど、その人と先の出会いをつなぐ言葉は、歌詞のどこにも無い。初めてか再会かは、歌詞だけでは決められないね。

しおり

あ、でも歌詞は「そう考えたっていいよ」で終わらないんですね。そのあとにもう一度「さぁさぁもっと踊っていよう」が来て閉じてる。

はかせ

そうなんだよね。宙に浮いて見えた一行は、直前の二行と次の誘いのあいだにあったんだ。